Цель нашей Библиотеки и Фонотеки не только предложить возможную широту выбора читателю, но за счёт взаимосвязей жанров и дисциплин, перекличек времён и творцов отобразить целостное лицо человеческой культуры, дать почувствовать атмосферу её великого Замысла. Главный духовный вектор нашей библиотеки – это новое религиозное сознание или всемирная отзывчивость, как определил это качество русского духа Ф.М. Достоевский. В залах библиотеки размещаются также избранные работы современных авторов и авторов портала «Воздушный Замок».
Понятие художественной стилизации не исчерпывает существа эстетического подхода Римского-Корсакова и Лядова к фольклору, но важна отмеченная Асафьевым линия развития.
Восхищаясь христианской архитектурой древних зодчих, хочется проникнуть в тайны их мастерства, реконструировать их образ мыслей. Именно под таким углом зрения в этой статье рассмотрены впечатления от трудов св. Дионисия Ареопагита...
Благой Господь сказал:1. Говорят, у ашваттхи бессмертной корни кверху растут, ветви — книзу, ее листья — ведийские гимны, кто так знает ее — знаток Веды.2. Гунами крепкие, множатся ветви вверх, также...
Собрание традиционного «Коктебельского клуба» в Библиотеке им. Волошина 10 октября 2015 г. было посвящено личности и творчеству Александра Блока. В нем принимали участие Александр Гусев – организатор «Коктебельского клуба», Владимир Якубени – архитектор, автор проекта восстановления усадьбы Шахматово, Михаил Шапошников – руководитель Музея Серебряного века (Дом Брюсова), Борис Соколовский – сотрудник Литературного музея, занимающийся реставрацией архивных аудиозаписей.
В жизнь человека, иногда хорошо выстроенную и размеренную, может ворваться вихрь любви и разрушить все его привычные представления и устои. Любовь – всегда тайна и обнаружение новых свойств в человеке.
Рассылка «Перекличка вестников», выпуск № 966 Вадим Андреев Густая прядь скользнула вдоль щеки К твоим губам, запачканным черникой, Прозрачный луч вокруг твоей руки Об...
Особенность украинского самостийничества в том, что оно ни под какие из
существующих учений о национальных движениях не подходит и никакими «железными»
законами не объяснимо. Даже национального угнетения, как первого и самого необходимого
оправдания для своего возникновения, у него нет.