Цель нашей Библиотеки и Фонотеки не только предложить возможную широту выбора читателю, но за счёт взаимосвязей жанров и дисциплин, перекличек времён и творцов отобразить целостное лицо человеческой культуры, дать почувствовать атмосферу её великого Замысла. Главный духовный вектор нашей библиотеки – это новое религиозное сознание или всемирная отзывчивость, как определил это качество русского духа Ф.М. Достоевский. В залах библиотеки размещаются также избранные работы современных авторов и авторов портала «Воздушный Замок».
Случайная выборка из Библиотеки и Фонотеки
Капитан Брамы. Книга первая. Часть II. Гл.11
Рассылка «Перекличка вестников», выпуск № 894
Фёдор Сологуб
...
Однажды, когда я сидел у Мартына Григорьича, вошел мастеровой:
– Пришли от Данила Петровича.
– Зачем? – спросил хозяин.
– Да за гробом.
– Кто у них умер, уж не жена ли?
– Нет, Данила Петрович сам изволил скончаться…
Иннокентий Анненский (1855-1909) – поэт, литературный критик, переводчик и исследователь античной и новейшей французской литературы. При жизни его поэтическое творчество было известно лишь в очень узком кругу, впоследствии оно заняло значительное место в художественной атмосфере Серебряного века. Отзвуки его поэтической манеры можно обнаружить в стихах Ахматовой, Гумилева, Мандельштама, Пастернака.
Но помимо непосредственных влияний есть и более широкое и глубокое воздействие, обусловленное тем, что Анненский предугадал (еще в произведениях 1880-90-х годов) многие проблемы, которые возникнут перед мыслящими людьми следующих поколений.
Выстрел. Пуля пробила окно. Хорошо, что Юрий как раз в эту минуту отошел от окна. Кто стрелял? Намеренно? Или озорство? Предупреждают: «А вам не уехать». Отвечаю: «Уедем, как всегда, не отложим и на один день». Приезжают наши американцы, с ними Борис. Присоединяется доктор. После долгой переписки нашелся П. К. Людмила и Рая поедут с нами. Первая тринадцатилетняя путешественница в Тибет. Приходит тибетский доньер (консул), приносит тибетский паспорт и письмо к далай-ламе. Доньер выдает подобные паспорта паломникам. Наше знание буддизма дает нам право пользоваться тем же вниманием.
Капитан Брамы. Книга первая. Часть I. Гл.5
Претензия на построение Розы Мира как надкультурного феномена не могла быть поддержана Свыше. Создание отдельного рм-сообщества было изначально обречено на провал и бесплодие. Такое сообщество угодно лишь антиподу Розы Мира, засевающему плевелы там, где должны взойти Её всходы – в душах человеческих. Цель родонизма – заслонить собою внутреннее солнце Розы Мира, оставив нам лишь букву.
Благой Господь сказал:1. Говорят, у ашваттхи бессмертной корни кверху растут, ветви — книзу, ее листья — ведийские гимны, кто так знает ее — знаток Веды.2. Гунами крепкие, множатся ветви вверх, также...
Александру Исаевичу Солженицыну
в ответ на повесть
«Один день Ивана Денисовича»