Библиотека и фонотека Воздушного Замка | Роза Мира и новое религиозное сознание — взаимосвязь времён и судеб

Роза Мира и новое религиозное сознание

Поиск по всем сайтам портала

Библиотека и фонотека

Воздушного Замка

«Предстоит выпуск миллионными тиражами канонических текстов христианства и других религий, снабжённых научным аппаратом, который отвечал бы запросам современного читателя; многочисленные серии художественных изданий и учебных пособий, воспроизводящих памятники мировой религиозной культуры; издания научно-исследовательские, способные удовлетворить углубляющийся интерес к духовной истории человечества; специальные и популярные серии, знакомящие общество, одичавшее в атеизме или в равнодушии, с великими учениями о духе – от Веданты до Шопенгауэра, от гностицизма до антропософии и экзистенциализма.»

Даниил Андреев
«Роза Мира»


«В каждом виде искусства существует сложная система жанров, и эти жанры разнятся по принимаемым на себя задачам. Одни из них наиболее приспособлены к выражению обобщающих, масштабных концепций, другие – к личностному высказыванию. Практически каждый художник испытывает потребность одновременно выражать себя в различных жанрах, на разных смысловых уровнях. Ему может быть свойственно углубляться в житейские частности, отдавать этим частностям свою душевную энергию, а в других произведениях – подниматься над обычным течением жизни, творить мир по собственным законам. Поэтому человеку, воспринимающему искусство, нужно уметь ориентироваться в разнообразии художественных задач: именно их многоплановость в совокупности может дать представление о многомерности человеческой души, а в творчестве вестника – и об отражении многомерности мира.»

Евгений Морошкин
«Перекличка вестников»

 


Случайная выборка из Библиотеки и Фонотеки:

О творчестве Фазиля Искандера (Круглый стол в Искандер-центре)

Круглый стол, посвященный творчеству писателя

Вольфганг Амадей Моцарт (собрание сочинений)

Камерные ансамбли Концерт для флейты и арфы с оркестром

Имя (гл.4-5)

…Проснулся перед рассветом. Лёжа на спине, я разглядывал сквозь узкую щель в дверном проёме, видневшуюся где-то под самым потолком, одинокую звезду и пытался угадать, есть ли на ней жизнь. После долгих раздумий, я пришел к выводу, что она сама и есть жизнь, такая же одинокая, как и я.

Песни и инструментальная музыка регионов России

1. У нас по матушке по Волге
2. Закатилось за горушку солнышко
3. У утушки у серенькой
4. Каргопольские припевки

Происхождение украинского сепаратизма

Особенность украинского самостийничества в том, что оно ни под какие из существующих учений о национальных движениях не подходит и никакими «железными» законами не объяснимо. Даже национального угнетения, как первого и самого необходимого оправдания для своего возникновения, у него нет.

Феномен

Всему виной была лужа – огромный, илистый мутно-серый уродец из дождевой воды и уличной грязи, который лениво разлегся посреди районного центра, совсем рядом с рынком, где-то на унылых задворках блистающего мраморным фасадом здания районной администрации.

Душа Японии: Тува и Япония

Юко Накамура (тикудзэн-бива) Эйдзи Камада (тувинское горловое пение) Рёхэй Тэрада (тувинское горловое пение) Таэко Кано (тувинское горловое пение)

Русские боги. Поэтический ансамбль

Книга "Русские боги" состоит из большого количества последовательных глав или частей, каждая из которых имеет и некоторое автономное значение, но все они объединены общей темой и единой концепцией. Главы эти весьма различны по своему жанру: здесь и поэмы, и поэтические симфонии, и циклы стихотворений, и поэмы в прозе. Ни одна из этих частей не может, однако, жить вполне самостоятельной жизнью, изъятая из контекста. Все они – звенья неразрывной цепи, они требуют столь же последовательного чтения, как роман или эпопея. В подобном жанре в целом можно усмотреть черты сходства с ансамблем архитектурным; поэтому мне представляется уместным закрепить за ним термин поэтический ансамбль.

Интернет-среда и её свойства

Событийная ткань времени интерактивна. Нетворческое отношение к внешней среде неизбежно приводит человека к утрате внутренней свободы и, как следствие, разрушению личности. Человек начинает жить фикциями слов, а не реальностями, и им начинают управлять, как марионеткой, через безликие механизмы чуждые силы. Человек превращается в средство. Свет никогда не манипулирует человеком: любимый для любящего не средство, но цель. Помощь в свободном раскрытии личности – это характер связи человека с Провидением. Использование человека как слепое орудие – принцип начала демонического.